Motivations sociales du recours au Kômian dans la prise en charge des problèmes de santé chez les Abouré Ehivet de Bonoua (Côte d’Ivoire)
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.15473315Keywords:
Motivation sociale, Kômian, Prise en charge, Abouré Ehivet, Bonoua, Côte d’IvoireAbstract
Cet article est une invitation prospective sur ce qui rend raison, l’existence, et même l’importance du Kômian dans la culture Abouré Ehivet de Bonoua, en Côte d’Ivoire. En effet, dans le paysage culturel de ce peuple, le Kômian, a plusieurs casquettes. Véritable référence pour le pouvoir royal, ce dernier a non seulement entre ses mailles la fonction de guérisseur, c’est-à-dire le médecin, celle du conjurateur social, de purificateur (psychologue) et même de protecteur (guerrier, soldat). Avec cette fonction holistique, et transdisciplinaire, le Kômian, en pays Abouré, a de manière générale, monopolise de deux mondes : le physique et le spirituel. Le premier par le truchement de la nature et le second par le biais des esprits. A partir de cette monopolisation, il semble idoine qu’il devient le conseiller par excellence mieux celui dont on confie la santé, non seulement, de la société et plus encore du peuple. On peut dire alors que pour le bien-être du peuple Abouré, l’indispensabilité du Kômian est indéniable, mais comment cela se meut-elle ?
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